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中醫典籍
作者書名介紹
黃帝 黃帝內經
素問
《黃帝內經》,是現存最早的中醫理論著作,約成書于戰國時期。相傳是黃帝與岐伯、雷宮、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學的記述,實乃后人托名黃帝的中醫學的奠基之作,它整理先人積累的豐富的醫療經驗,升華為理性認識,形成系統的醫學理論,并且進一步駕御醫療實踐,建立了中醫學臨床規范,使中醫學基本上跳出了經驗醫學的窠臼,成為中國傳統科學中探討生命規律及其醫學應用的系統學問。
黃帝 黃帝內經
靈樞
《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》兩部書組成。《黃帝內經》共十八卷,《素問》、《靈樞》各九卷各為八十一篇。內容包括攝生、陰陽、臟象、經絡和論治之道。其成書年代一向有爭議,大約是戰國至秦漢的作品。唐代王冰注釋《素問》,補述七篇大論,乃成為今日之全帙。
扁鵲 黃帝
八十一難經
《難經》作者為中國戰國時代秦越人(扁鵲),約成書于東漢以前,是中醫學的四大經典之一。全書以問答形式寫成,共八十一難,合計11700字左右。是闡發《黃帝內經》的疑難和要旨的第一部書,還補充不同于《黃帝內經》的論點,例如命門、三焦、腎間動氣、奇經八脈、發明“獨取寸口”的脈診法等。
皇甫謐 黃帝
三部針灸
甲乙經
《針灸甲乙經》作者為南北朝時期的皇甫謐,是中國現存最早、內容較完整的針灸學著作。原書以天干編目,故稱《甲乙經》,將《素問》、《靈樞》和《明堂孔穴針灸治要》(即《黃帝明堂經》)3書分類合編而成。
李時珍 本草綱目 李時珍用了大約27年的時間才編寫完成《本草綱目》,經過了三次改寫,于萬歷六年(1578年)才最終完成。在這個過程中,李時珍參考了800多種書籍,多次去各地進行實地考察,采集樣本,耗費了他非常大的心血。
張仲景 金匱要略 明萬歷年間,當時的著名藏書家趙開美為尋找宋本頗費周章,最后終于在名醫沈南昉處見到,而在明萬歷二十七年(1599年)將宋本《傷寒論》、《金匱要略》及《注解傷寒論》合刻為《仲景全書》,此本《傷寒論》又稱為趙刻本,而因為逼真于宋版,所以亦被稱為宋本。今日所謂的“宋本”實際上是“趙刻本”。
張仲景 傷寒論 《傷寒論》是《傷寒雜病論》的一個重要組成部分,是中國第一部理法方藥較為完善、理論聯系實際的中醫臨床著作,東漢末年張仲景撰。此書既是一部研究外感熱病的專著,又包括了部分雜病辨治內容。其辨治理論,奠定了中醫臨床各科的基礎。
神農 神農本草經 簡稱《本草》,也稱《本經》,成書于東漢末年,托名“神農”。書中收載的藥物僅365種,按君臣佐使被分為上、中、下三品。上品120種為君,無毒,主養命,多服久服不傷人,中品12種為臣,無毒或有毒,主養性,具補養及治療疾病之功效,下品125種為佐使,多有毒,不可久服,多為除寒熱、破積聚的藥物,主治病。
孫思邈 千金要方 也稱《備急千金要方》,唐代孫思邈撰于永徽三年(約652年)。作者以人命重于千金,故取“千金”為書名。是感于當時的方藥本草部秩浩繁,倉卒間求檢不易,乃博采群經,刪繁去復,并結合個人經驗而撰成 。
孫思邈 千金翼方 孫思邈集晚年近三十年之經驗,以補早期巨著《千金要方》之不足,故名翼方。《千金方》書名。統指《備急千金要方》和《千金翼方》。
收集 穴位 中醫學認為,經絡在人體內循行,在體表的一些部位氣血容易留滯聚集,成為穴位,穴位是針灸施治的重要位置。醫者用針來聚氣通經,用針來瀉臟腑邪氣,用針來調理陰陽表里臟腑之氣,以有余補不足。醫者也用灸來補陽平陰。醫者也以藥歸經,調理臟腑陰陽。
收集 經絡 中醫學認為,經絡(channel,又譯meridian),是人體中聯絡臟腑與肢體,運行氣血的通路,大者為經脈,經脈的分支為絡脈。血行脈中,氣行脈外。人的生機,靠的是氣血的維護與營養。神采奕奕,容光煥發,說明的是人的氣血旺盛,平衡,運行通暢。氣血的補充靠的是精髓的產生,精虧髓亡,死期可知。精髓的產生又與臟腑的功能相聯系。
收集 腧穴 腧穴是人體臟腑經絡的氣血輸注于體表的部位,是疾病的反應點及施行針灸治療的刺激點。腧有輸注的涵義,指經氣的轉輸如同水流的轉輸灌注;穴有孔隙的意思,指經氣所居留之處在筋骨肌肉的空隙間。腧穴在《黃帝內經》中又稱節、會、氣穴、骨空,《針灸甲乙經》稱孔穴,《太平圣惠方》稱穴道,亦有稱穴位。
中文古文中,“腧、輸、俞”三字可相通,但使用時各有所指。“腧穴”是指穴位的統稱;“輸穴”指五腧穴(井滎輸經合)中的第三個穴位;“俞穴”是指募俞穴中的背俞穴,即臟腑之氣輸注于背部的穴位。
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